Kiko futuro ta trese pa bo? Kiko ta warda nos? E lo por parse desalentador, emoshonante, spantoso i maravioso tur na mes momentu. Sa ku Hesus ta fiel i ku Su palabranan ta bèrdat (Rev. 3:14). Ainda lo tin tempunan turbulento nos dilanti (Mat. 24:21-22), pero El a primintí ku nunka E lo lagabo ni bandonábo (Hebr. 13:5). E lo hasi eksaktamente loke E ta bisa ku E lo hasi, semper a hasi i semper lo hasi (Hebr. 10:23). I “esun ku perseverá te na fin lo ta salbá” (Mat. 24:13, NKJV).
Irespekto e kantidat di dianan ku a sobra nos riba tera, nos mester fiha nos bista riba Hesus, i wak E firmemente. Esaki no ta fásil semper den un mundu ku ta sklama pa nos atenshon, pero ku nos por bisa, meskos ku David: “Mi wowonan ta semper dirigí riba SEÑOR, pasobra E lo saka mi pianan for di e reda” (Salmo 25:15, NKJV).
E siman akí, laga nos siña tokante e rekompensa di shelu (Mat. 5:12, Rev. 22:12), kon shelu lo ta; i finalmente, kon inkreibel lo ta pa por fin ta huntu ku Esun ku a krea nos, a stima nos te na morto, a redimí nos for di nos piká, i ta bin bèk pronto. Nos mester djis tene duru den fe te e ora ei.
Ora nos wak rònt, nos ta mira e mundu ta agitá i ta keha, i e señalnan ku Hesus a bisa nos di dje ta tuma lugá dilanti di nos bista. Guera i rumornan di guera, nashonnan ku ta lanta kontra otro nashonnan, hamber, pèst, temblor, i persekushon (Mat. 24:6-11) ta tuma lugá tur rònt di nos i ta parse di ta solamente intensifiká segun ku tempu ta pasa. Sí, nos ta biba den tempunan serio, tempunan ku nos mester di un relashon duradero ku Dios.
Nos ta ser bisá: “Ma e fin di tur kos ta serka; p’esei sea serio i vigilante den boso orashonnan” (1 Pe. 4:7, NKJV). Si ta asina antó, mas ainda awor ta e tempu pa fortifiká i fortalesé bo relashon personal ku Dios. I irespekto kon largu tempu ta dura, nos bida individual semper ta kòrtiku, no importá kon largu nos ta biba. “Bin awor, boso ku ta bisa: ‘Awe òf mañan nos lo bai tal i tal stat, pasa un aña einan, kumpra i bende, i hasi ganashi’; miéntras ku boso no sa kiko lo pasa mañan. Pasobra kiko boso bida ta? E ta djis un neblina ku ta paresé pa un poko tempu i despues ta disparsé” (Santiago 4:13-14, NKJV). Nos sa kon bèrdat e spièrtamentu ei ta. Abo ku ta lesando e palabranan akí awor kisas no ta na bida promé ku dia kaba. Esaki ta parti di e realidat tristu di biba den un mundu kaí. Kon krusial, antó, ta pa ta sigur di nos relashon ku Dios i semper biba den konsientisashon di nos nesesidat di djE i di Su grasia salbador?
Salmo 80 ta ofresé un bunita apelashon na Dios. Lesa e kapítulo i, en partikular, konsiderá versíkulonan 1-3,14-17,18,19, i pone e palabra “mi” kaminda e ta bisa “nos.” Sin importá kon diferente e tempu, lugá i konteksto di e salmo akí ta, na ki maneranan bo por relashoná personalmente kuné?
Nos tur mester di rebibamentu den nos bida. Ta asina fásil pa bira outokomplasiente òf asta pa lubidá di loke Dios a hasi i ta hasiendo pa bo. Ki kreyente fiel, asta si e ta luchando, no por a resa algu asina: “Hasi Bo kara bria, i nos lo ta salbá!” (Salmo 80:19, NKJV)? Ora bo aseptá loke Hesus a hasi pa bo, ora bo sa ku bo pikánan a ser pordoná i ku bo ta kubri dor di Su hustisia perfekto, akreditá na bo pa medio di fe, bo por sa ku bo ta salbá den djE.
Nos a ser trahá pa ta serka di Dios (Gen. 2:7). For di tempu ku El a krea humanidat, Dios a duna tur kos pa restourá nos relashon kibrá kunE (Juan 3:16). El a pone eternidat den nos kurason, sinembargo mente humano no por kapta kiko Dios a hasi for di prinsipio te fin (Ekl. 3:11). Nos ta parti di e gran konflikto ku ta ras rònt di nos, asta den nos, i tòg, muchu bes nos no ta para ketu sufisiente largu pa konsiderá e kosto grandi di loke a ser duná pa asina nos por ser restourá na e relashon ku Dios ke pa nos tin kunE. Demasiado biaha nos ta haña nos mes envolví den nos batayanan i pruebanan terenal, lubidando ku “nos siudadania ta den shelu, for di unda nos ta warda ansiosamente riba e Salbador, Señor Hesu-Kristu, kende lo transformá nos kurpa humilde pa e por ser konformá na Su kurpa glorioso” (Fil. 3:20-21 NV).
Segun ku mundu ta yega kada bes mas serka di e fin, nos sa ku un nubia pretu chikitu lo aparesé un dia den shelu parti ost. Segun ku e ta yega mas i mas serka, nos lo mira ku riba e nubia ei ta sinta “Un manera e Yu di Hende, ku tin un korona di oro riba Su kabes, i den Su man un zeis skèrpi” (Rev. 14:14, NKJV). Hesus lo ta kompañá pa míles i míles di angel (Mat. 25:31), i tur wowo lo mir’E (Rev. 1:7). Segun ku E ta baha, nos lo tende Su gritu, un zonido di tròmpèt di Dios, i e grafnan di esnan ku a pega soño den Kristu lo habri ora nan lanta promé (1 Tes. 4:16). Nan lo konosé e bos di Esun ku ta yama nan (Juan 5:28).
Kiko lo pasa despues? Lesa 1 Tesalonisensenan 4:17. Finalmente, loke Pablo ta skirbi tokante dje den Filipensenan 2:10-11 lo resoná atraves di henter universo.
Ki un pensamentu apsolutamente inkreibel i magnífiko! Un dia nos lo mira Hesus, realmente, berdaderamente mir’E. Nos lo tende Su bos, i nos lo konfesá ku E ta Señor. Esun ku nos a lesa tokante di djE, a hasi orashon na djE, a papia di djE ku otronan; Esun ku nos kurason a anhelá p’E... nos lo realmente mir’E kara kara. Nos por ta apsolutamente sigur di esaki, pasobra Dios ta fiel, i Su promesanan ta bèrdat (Rev. 22:6).
Den e momentu ei, ora e tròmpètnan zona i tur wowo humano mira Hesus, nos lo sa ku tabata bale la pena warda. Kada orashon perseverante, kada momentu ku nos a priorisá tempu kunE, kada biaha ku nos a papia ku kurashi p’E, kada prueba, lo kulminá den mira Su kara (Rev. 22:4).
Miéntras e tabata eksiliá riba e isla di Patmos, disipel Juan a haña un vishon di kon lo ta ora nos reuní ku Dios pa eternidat.
Lesa Revelashon 21:9-11. Ki analogia a ser duná, i dikon bo ta kere ku el a ser usá?
E brùit ta bunita, i riba su dia di kasamentu, tur hende ke mir’é. Un dia di kasamentu ta un punto di kambio di un bida nobo huntu pa e brùit i brùidehòm, i esaki lo ta bèrdat tambe pa nos relashon ku Dios na Su regreso.
Hesus a bin ta prepará un lugá pa nos (Juan 14:1-3), un lugá bunita ku ta muchu asombroso pa deskribí. De echo, “lenguahe humano ta inadekuá pa deskribí e rekompensa di e hustunan. E lo ta konosí solamente pa esnan ku ta kontempl’é. Ningun mente finito por komprondé e gloria di e Paraiso di Dios.”--Ellen G. White, The Great Controversy, p. 675.
Aunke nos no por komprondé realmente kon e shelu nobo i e tera nobo lo ta, Dios ta mustra Juan un vishon di e lugá akí pa asina nos wak padilanti na e “kasamentu” ku lo tuma lugá pronto. En bèrdat, nos ta ser invitá pa “pone boso mente riba kosnan di ariba, no riba kosnan riba tera” (Kol. 3:2, NKJV).
Dios ta preparando kuidadosamente pa e evento akí, i E no ke pa e “boda” akí kue nos di sorpresa (lesa Mat. 22:1-14, Mat. 25:1-13).
E universo ta e kongregashon ku lo mira e evento akí tuma lugá, i nos ta algun di e figuranan sentral den e storia akí. Nos lo uni ku e “brùit,” e stat akí ku Hesus lo hiba nos na dje na Su segundo binida. Ta interesante pa bisa, e pueblo di Dios (e santunan) tambe ta ser yamá e brùit (lesa Rev. 19:7, NASB), kisas pasobra nan ta den “e stat santu, Jerusalèm Nobo, bahando for di shelu for di Dios, prepará manera un brùit dòrná pa su esposo” (Rev. 21:2, NKJV).
E deskripshon bunita akí di e Stat Santu ta mustra ku tin un konekshon íntimo entre e pueblo di Dios i e stat, pasobra tur dos ta ser yamá “e brùit.” Beibel ta revelá un deskripshon detayá di “e Stat Santu, e Jerusalèm Nobo, ku ta e kapital i representante di e reino, [i] ta ser yamá ‘e brùit, e esposa di e Lamchi.’ ”--Ellen G. White, The Great Controversy, p. 426.
Bo a yega di ser puntrá kiko bo ta anhelá mas di eternidat? Si bo puntra un mucha, nan lo por bisa: “Kore riba un tiger,” “Slep bai abou riba garganta di un zjiraf,” òf “Bula bai diferente planeta.” Si bo mester a puntra un teenager, nan lo por bisa: “No tin mester di hasi ningun hùiwèrk mas” òf “Eksplorá shelu huntu ku mi amigunan sin keda heridá.” I si bo mester a puntra un grupo di adulto, nan lo por bisa: “Ta na un lugá kaminda no tin mas doló, sufrimentu òf morto” òf “Ta reuní ku sernan kerí.” Tur e kontestanan aki ta bon i bèrdat, i tin asina tantu kos pa anhelá den e shelu nobo i e tera nobo. Eternidat ta kima denter di nos kurason, i, instintivamente, nos sa ku mester tin algu mas den bida ku e aki i awor.
Ki otro bendishonnan nos lo por anhelá den eternidat? Lesa Isaias 25:8, Revelashon 7:17 i Revelashon 21:4.
Siguramente e bendishon di mas grandi di shelu lo ta pa finalmente mira Hesus i pa gradisiE, en persona, pa loke El a hasi pa nos riba e tera kaí akí. Nos lo ke desbordá nos adorashon i kulto na djE pa salba nos, pa medio di Su mes sufrimentu riba krus, for di morto eterno. “Digno ta e Lamchi, ku a ser matá, di risibí poder i rikesa i sabiduria, i forsa i honor i gloria i bendishon!” (Rev. 5:12, NKJV).
Juan Boutista a introdusí Hesus komo e “Lamchi di Dios” (Juan 1:36). Dos di e disipelnan di Juan a tende e deklarashon akí i a sigui Hesus (Juan 1:37), i Revelashon 14:4 ta bisa nos ku nos mester hasi e mesun kos. “Esakinan ta esnan ku ta sigui e Lamchi unda ku E bai” (Rev. 14:4, NKJV). Sinembargo, si nos ke siguiE den shelu, nos mester siguiE promé aki riba tera.
Hesus, e Lamchi, ta tambe nos Wardador, i E ta guia nos kamindanan manera niun otro por. Esaki ta asina trankilisante pa nos segun ku nos ta lucha atraves di e tempu difísil ku nos ta haña nos mes aden, pero Hesus nunka lo stòp di guia nos, asta den shelu. Revelashon 7:17 ta bisa: “Pasobra e Lamchi ku ta meimei di e trono lo pastoriá nan i hiba nan na fuentenan di awa bibu” (NKJV). Komo Su pueblo, Su karnénan, nos lo sigui Hesus den shelu, i pa semper ke ta den Su presensia. Un karakterístika determinante di e pueblo di Dios ta ku “Su nòmber lo ta riba nan frenta” (Rev. 22:4, NKJV). Es desir, nos lo ta pensando semper riba djE.
Skucha e kantika di gospel di SDA “Sigui e Lamchi” na https://vimeo.com/1067821589 i hasi e palabranan bo orashon personal awe.
E invitashon ta ser ofresé na nos atrobe, awe: “Bin.”
Lesa e siguiente pasashinan i tuma nota di Su invitashon pa bo bin serka djE: Mat. 11:28-30, Isa. 55:1-3, Juan 6:44.
Spiritu Santu ke halabo serka Hesus awe. Hesus ta invitábo pa bini serka djE, pa keda den djE awe, i tur dia, te ora E bin. Ora bo respondé i bin serka djE, ora bo kurason ta suave i bo mente sometí, lo bo sinti pas pasobra bo sa ku, asta si bo muri, E lo lantabo riba e último dia di e tera akí, sin importá kon indigno bo por sinti. Hesus a bisa: “Esun ku bin serka Mi lo Mi no tir’afó di ningun manera” (Juan 6:37, NKJV).
Nos mester sinti e urgensia pa traha huntu ku Spiritu Santu pa yama otronan pa drenta den un relashon salbador ku Hesus. “I e Spiritu i e brùit ta bisa: ‘Bin!’ I laga esun ku tende bisa: ‘Bin!’ I laga esun ku tin set bin. Esun ku ke, lag’é tuma e awa di bida grátis” (Rev. 22:17, NKJV).
E invitashon ta grátis, ofresé komo un regalo di grasia. Ora nos asept’E den nos bida i stim’E ku henter nos kurason, mente, alma i forsa (Deut. 6:5), nos bida aki i den futuro lo ta kambiá pa semper.
Meskos ku Hesus ta invitá nos pa bini serka djE, e último palabranan den Beibel ta primintí esaki: “Siguramente Mi ta bin pronto.’ Amèn. Asina mes, bin, Señor Hesus” (énfasis añadí, Rev. 22:20, NKJV).
Kon lihé? For di nos perspektiva, asina ku nos sera nos wowonan den morto, e siguiente kos ku nos sa lo ta e regreso di Kristu. Konsiderando kon lihé nos bida ta pasa bai, ta asina lihé Hesus ta bin bèk pa nos. Kisas nos promé pensamentu na e resurekshon lo ta “E e, Señor, Bo binida tabata pronto tòg!”
Berdaderamente, awor nos ta mira djis vago, manera den un spil. Pero e ora ei nos lo mir’E kara kara. No kansa di warda. Tene e deseo akí bibu, semper bo dilanti, den fe i den konfiansa den e amor i bondat di Dios. Señor Hesus, por fabor, bin!
Hasi orashon awor akí mes pa fe perseverá, pa fe permitíbo someté totalmente i kompletamente na Esun kende a muri pa bo i ta biniendo bèk pronto pa bo tambe.
“Si nos no risibí e religion di Kristu dor di alimentá riba e Palabra di Dios, nos lo no tin derecho riba un entrada den e stat di Dios. Despues di a biba riba kuminda terenal, despues di a eduká nos smaknan pa stima kosnan mundano, nos lo no ta apto pa e kortenan selestial; nos lo no por apresiá e koriente puru, selestial ku ta sirkulá den shelu. E bosnan di e angelnan i e músika di nan arpanan lo no satisfasé nos. E siensia di shelu lo ta manera un enigma na nos mente. Nos mester tin hamber i set pa e hustisia di Kristu; nos mester ser moldeá i formá dor di e influensia transformador di Su grasia, pa nos por ta apto pa e sosiedat di angelnan selestial … “E ora ei e nashonnan lo no tin otro lei ku e lei di shelu. Tur lo ta un famia felis, uní, bistí ku e pañanan di alabansa i gradisimentu … Riba e esenario e streanan di mardugá lo kanta huntu, i e yunan di Dios lo grita di alegria, miéntras ku Dios i Kristu lo uni ora nan proklamá: ‘Lo no tin piká mas, ni lo no tin morto mas.’ Nos ke tuma e kustumber di papia di shelu, shelu bunita. Papia di e bida ei ku lo sigui tanten ku Dios ta biba, i e ora ei lo bo lubidá bo pruebanan i difikultatnan chikitu. Laga e mente ser atraé na Dios.”--Ellen G. White, The Faith I Live By, p. 363.